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中国社会再不会是儒家思想主导的农业社会,应如何作新的调整,使僧团制度适应未来听客观环境,应是极重要的课题。
释印顺说得好:
“虽然说,律是佛制的,只好依着奉行。但律是世间悉檀,更着重于时、...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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得到一种快乐与安定。
199、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
200、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,...土就清净。不用从自己的家里走出一步,就往生到西方极乐世界了。
338、让你的心不追随过去、不迎接未来、不执着现在的时候,它就自然停。就像风刮着沙,风一停,沙自然就落到地面。
339、黄金和...
达真堪布
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规定怎样?譬如下列之例有无犯戒?(李水茂)1.对人说要做,但后来因环境,机会不佳,不能做到。2.预测未来之语,不对。
3.为安慰他人,说的虚语。4.日常误说之语。
答:“1、2”未考虑而轻诺,以致不能...桂引杏)
答:凡属众生,皆是过去眷属未来诸佛。彼已堕落恶道,为鼠为蚊蝇是极苦矣。当生悲悯心,若再杀之,何异遇落井者,从而下石乎?
问:茹素斋戒之人,病时不得已可服食下列之药品否?经书佛戒有明文示否?...
佚名
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,更愿放生。弟子某甲等菩提行愿,念念增明,救护众生常如己想,得生安养,见阿弥陀佛,证无生忍,分身尘刹,尽未来际,广度众生,并愿捕生人等,回心向善,同得解脱,共证真常。
十三:唱赞:胎卵湿化,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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损伤惨重。当他们向一个能知过去未来的法师问起情由时,法师说,汉人京城中有一个隐身的总摄轮瑜珈大自在,似乎亲见战场情形,差遣具法力的护法保护汉军。” [28]
《三世章嘉若必多吉传》又记吉祥天女进入...
王子林
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:“若能益父王的寿命我死正宜,然而此诸外道无明愚痴暗翳覆心,岂有能力预示未来。正觉佛陀知一切法如眼亲见,才是应当请求之处。”王同意后,向迦叶佛请问,迦叶佛说:“王的梦并非王与亲属的恶兆,而是当来...
堪萨师公
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有部”《增一阿含经》中,说第八识有四名:依於贪著三世总别之境,立“爱阿赖耶”名;依於贪著现在境,立“乐阿赖耶”名;依於贪著过去境,立“欣阿赖耶”名:依於贪著未来境,立“喜阿赖耶”名。
第八...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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比较强调所谓的开悟以及重视所谓的慧根,就是借某个特别的情境启发心中所存的“佛性”。 人类的生存总是向着未来的,同时也是向死而生的,人们渴望着从生与死的生命链中得到一种解释。当然,人在某些时候可以轻视或...
范丽珠
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科学传统。他认为,世界不是任何神创造的,它的过去、现在和未来是一团永恒的活火。火是根本的实质,万物都像火焰一样是由别种东西的死亡而诞生的,世界是由对立面的结合而形成的统一。“一切产生于一”,而“一就是...
姜芃
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意义上也能看出佛教的影响。从表面看,他似乎是一个悲观主义者,或者是一个玩世不恭者,但仔细品味就可以知道,对于难以逆料的未来,他主张顺应时势;对于时势的变迁,他主张处之泰然。
我们必须注意,以上所...
薛克翘
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